大学MOOC 中国哲学史（先秦部分）(黄冈师范学院)1450322190 最新慕课完整章节测试答案

第一讲之七随堂测验

1、判断题：
中国传统哲学家有内圣与外王的追求：内圣指的是成就自己的德性，成就自己的人格；外王指的是实现自己的治国平天下的理想和抱负。‍ ‍‍​‍
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】

第一讲之三课后测验

1、单选题：
中国春秋战国时期出现的诸子百家中，不包括下面的哪一家（）‍     ‍‎‍
选项：
A: 杂家             
B:      农家
C: 风水家     
D: 墨家      
答案: 【 风水家     】

第一讲之九随堂测验

1、单选题：
‌单项选择题‍‌第一部完整的用现代哲学观念完成的《中国哲学史》著作是（ ）‍‌   ‍
选项：
A: 1916年谢无量著《中国哲学史》；
B: 1919年胡适著《中国哲学史大纲》卷上；
C: 1929年钟泰著《中国哲学史》；
D: 20世纪30年代冯友兰著两卷本《中国哲学史》；
答案: 【 20世纪30年代冯友兰著两卷本《中国哲学史》；】

第一讲之八随堂测验

1、多选题：
​多项选择题：‌​下列文献中，属于哲学史研究著作的有（  ）‌‌
选项：
A: 《庄子·天下》
B: 《论六家要旨》
C: 《伊洛渊源录》
D: 《明儒学案》
答案: 【 《庄子·天下》;
《论六家要旨》;
《伊洛渊源录》;
《明儒学案》】

第一讲单元测验第二版本

1、单选题：
1、中国哲学诞生于哪一时期？（  ）‏‏​‏
选项：
A: 尧舜禹时代
B: 炎黄时代
C: 商周之际
D: 西汉初期
答案: 【 商周之际】

2、单选题：
宋代哲学家张载概括其理想和追求有四句名言：①为生民立命、②为天地立心、③为万世开太平、④为往圣继绝学。正确的顺序是：（  ）‌‌‏‌
选项：
A: ①②③④
B: ②①④③
C: ③④①②
D: ③①②④
答案: 【 ②①④③】

3、单选题：
第一部完整的用现代哲学观念完成的《中国哲学史》著作是（ ）‏   ‏
选项：
A: 1916年谢无量著《中国哲学史》；
B: 1919年胡适著《中国哲学史大纲》卷上；
C: 1929年钟泰著《中国哲学史》；
D: 20世纪30年代冯友兰著两卷本《中国哲学史》；
E: 20世纪30年代张岱年著《中国哲学大纲》。
答案: 【 20世纪30年代冯友兰著两卷本《中国哲学史》；】

4、单选题：
下列哪一时期的哲学历程被称为“中国早期启蒙思潮”？（）​​
选项：
A: 春秋战国时期的“诸子峰起，百家争鸣”；
B: 宋明理学思潮；
C: 明清之际思潮；
D: 近代改良思潮。
答案: 【 明清之际思潮；】

5、单选题：
下列选项中，哪个不属于中国哲学的特点？（）‏‏
选项：
A: 立足现实的态度；
B: 非实体性的思维；
C: 内圣外王的追求；
D: 精确细密的推演；
E: 不拘一格的表达。
答案: 【 精确细密的推演；】

6、判断题：
中文的“哲学”一词是由19世纪日本学者福泽谕吉创造出来的。（  ）‌‌ ‌‍‌
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】

7、判断题：
与西方哲学的原子论思维不同，中国哲学更看重一种实体性的思维方式。（  ）‏ ‏ ‏‏‏
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】

8、判断题：
20世纪之交，“哲学”一词传入中国学术界后，当时主张改革的开明人士、自强学堂的兴办者、湖广总督张之洞反对接纳这一新概念。     （  ）‏ ‏‏
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】

9、判断题：
中国哲学主张把人与自然看作是一个有机的整体：不是从整体中各元素的分析入手，而是从整体中各元素的联系入手来把握对象世界。（  ）‍ ‍‍
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】

10、判断题：
中国哲学著作善于运用生动有趣的哲学寓言讲述深刻的哲理，人们熟知的“守株待兔”、“庄周梦蝶”这两个寓言都是出于《韩非子》一书。（）‌‌‎‌
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】

第三节随堂测验

1、单选题：
‌ ‎‌    《易·乾》卦九三爻辞“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”一句体现的是：‎‌ ‎‎
选项：
A: 对立统一的观念
B: 发展变化的观念
C: 忧患观念
D: 乐道观念
答案: 【 忧患观念】

第二讲单元测验

1、单选题：
‏​‏ ​1、在天命观念中，由于“民心”的凸现，从而萌生了中国哲学思想的最初形态。以下哪段材料体现的不是重视“民”的政治哲学观念：​‏ ​ ​​‏ ​‏​​
选项：
A: 古帝命武汤，正域彼四方
B: 天视自我民视，天听自我民听
C: 民之所欲，天必从之
D: 明德慎罚，不敢侮鳏寡。
答案: 【 古帝命武汤，正域彼四方】

2、单选题：
五行之论包含有自觉能动性思想。比如，（  ）说明人们可以发挥自觉能动性，通过自己的生产活动，把“自在之物”变成“为我之物”。‍‏ ‍‍
选项：
A: 火曰炎上
B: 木曰曲直
C: 土爰稼穑
D: 金曰从革
答案: 【 金曰从革】

3、单选题：
周幽王二年（公元前780年），泾、渭、洛三水流域发生了大地震。伯阳父运用和发挥阴阳思想，对这次地震的发生原因进行了解释。以下不属于伯阳父的思想的是：​‌ ​​‌ ​‌​
选项：
A: 夫和实生物，同则不继。
B: 阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。
C: 今三川实震，是阳失其所而镇阴也。
D: 阳失而在阴，川源必塞；源塞，国必亡。
答案: 【 夫和实生物，同则不继。】

4、判断题：
‍史伯用“物生有两”的思想来说明现实政治问题，要求在政治上重视正直之士，容纳他们的不同意见。‏‍ ‏‍‏‍‏
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】

5、判断题：
原始人类最先崇拜的祖先是男性。‌ ‌‌‏‌
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】

6、判断题：
天命观念与上帝观念的不同在于：上帝观念强调奴隶主权力的永恒性，天命观念则强调奴隶主权力的变动性。‍‎ ‍‎‍‎‍
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】

7、判断题：
伯阳父的“阴阳之序”思想体现了事物的矛盾性与多样性问题。‍ ‍‍‏‍
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】

8、判断题：
 ‎中国哲学在其发生时期，就显示了立足现实的态度和内圣外王的追求。‎‏  ‎‏ ‎‏‎
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】

9、填空题：
燧人氏、有巢氏、          被后人称为“三王”，都是人们崇拜的祖先神。‍‏ ‍‍‏‍
答案: 【 神农氏】

10、填空题：
人们将《易经》以及解释《易经》的《       》合而称为《周易》。‍‏‍‏‍
答案: 【 易传】

第四节随堂测验

1、判断题：
‌自商周之际以降，随着“天的人文化”进程，历史意识从天命观念中逐渐浮现出来。人不再依靠天命观念，而通过历史反思开始认识到自身的存在、自身的价值。​‌ ​​‌​
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】

第一节随堂测验

1、多选题：
​以下哪些描述的是孔子之前的商周社会和文化的形态：‏‏
选项：
A: 知识文化掌握在奴隶主阶级、特别是“巫”、“史”的人的手中
B: 诸子百家争鸣，在伦理学上和政治学提出了丰富多彩的理论和实践主张
C: 奴隶制走向鼎盛，而后逐渐衰败
D: 祭祀活动和祖先崇拜在统治阶级政治活动中占据很重要的地位
答案: 【 知识文化掌握在奴隶主阶级、特别是“巫”、“史”的人的手中;
奴隶制走向鼎盛，而后逐渐衰败;
祭祀活动和祖先崇拜在统治阶级政治活动中占据很重要的地位】

2、填空题：
‍商周时代占统治地位的宗教神权思想在春秋后期逐渐丧失了权威性。季梁论“_____________”,史嚚论“国将兴，听于民；将亡，听于神”，都是人的初步觉醒在哲学思想上的反映。‌‍ ‌‍ ‌‍ ‌‍‌
答案: 【 夫民，神之主也】

第一节随堂测验之二

1、填空题：
‍孔子办学的基本纲领是“学而优则仕”和“_____________”（意思是：对教育而言，不由于贫富、地域等因素对学生区别对待）‏‍ ‏ ‏‍‏
答案: 【 有教无类。】

第三节随堂测验

1、单选题：
‌ 孔子说：“为仁由己，而由人乎哉？”这表明，孔子认为：‎‌ ‎‎
选项：
A: “仁”是人自身的义务，是人自身的要求，而不是从外面加之于人自身的。
B: “为仁”的实践工夫和他人无关，由不得他人干涉。
C: “为仁”的方式完全由自己决定，无须外在的礼乐作为约束。
D: “为仁”的道德实践活动大概是先由自己开始，然后和他人一同完成的吧？
答案: 【 “仁”是人自身的义务，是人自身的要求，而不是从外面加之于人自身的。】

2、单选题：
孔子曰：“____________，譬如北辰，居其所，而众星共之。”（《为政》）：‏‏ ‏‏‏‏
选项：
A: 忠恕之道
B: 为政以仁
C: 为政以德
D: 君子之道
答案: 【 为政以德】

3、判断题：
‎孔子的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”是对“己所不欲，勿施于人”这句话的解释。‌‎ ‌‎   ‌‎‌
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】

第三讲单元测验

1、单选题：
‍ ‎‍    孔子认为自我的修养是德政的根本，以下哪一句话并非出自孔子：‎‍ ‎‎‍‎
选项：
A: “修己以敬”；
B: “修己以安百姓”；
C: “修己以安人”；
D: “修己以平天下”。
答案: 【 “修己以平天下”。】

2、单选题：
‏以下的言论不是孔子所说的是：​‏ ​‏​
选项：
A: “学而不思则罔，思而不学则殆。”
B: “中庸之为德，其至矣乎！”
C: “攻乎异端，其害也已。”
D: “礼之用，和为贵。”
答案: 【 “礼之用，和为贵。”】

3、多选题：
‍以下关于孔子的言行观的说法中那些是正确的：​‍ ​‍​
选项：
A: “有德者必有言，有言者必有德。”（《宪问》）
B: “巧言令色，鲜矣仁。”（《学而》）
C: “君子耻其言而过其行。”（《宪问》）
D: “敏于事而慎于言。”（《学而》）
答案: 【 “巧言令色，鲜矣仁。”（《学而》）;
“君子耻其言而过其行。”（《宪问》）;
“敏于事而慎于言。”（《学而》）】

4、多选题：
‎‍‎以下关于鬼神观的话哪些出自孔子的《论语》：‍‎ ‍‍
选项：
A: “子不语怪、力、乱、神。”
B: “鬼神之为德，其盛矣乎！”
C: “敬鬼神而远之。”
D: “祭如在，祭神如神在。”
答案: 【 “子不语怪、力、乱、神。”;
“敬鬼神而远之。”;
“祭如在，祭神如神在。”】

5、判断题：
‌ ‍‌    孔子认为“行”比“言”更重要、更根本。‍ ‍    ‍‌‍
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】

6、判断题：
‎孔子认为：“君子和而不同，小人同而不和。”‌‎ ‌