大学MOOC “四书”导读(江西财经大学)1206454830 最新慕课完整章节测试答案
1.返本开新本课程的内容、意义与方法
文章目录
第1单元测验
1、单选题：
李翱的《复性书》主要是受（）的影响
选项：
A: 《中庸》
B: 《大学》
C: 《易传》
D: 《论语》
答案: 【 《中庸》】
2、单选题：
对宋代思想发展影响重大的庆历新政是由（）主导的
选项：
A: 王安石
B: 范仲淹
C: 欧阳修
D: 韩琦、富弼
答案: 【 范仲淹】
3、单选题：
唐宋时代儒学复兴运动的先驱是（）
选项：
A: 反对汉代天人感应旧儒学的柳宗元和刘禹锡
B: 激烈反佛教的韩愈
C: 反对六朝佛教盛行时代的骈体文的欧阳修和苏轼
D: 以接续孟子思想为己任的王安石
答案: 【 激烈反佛教的韩愈】
4、单选题：
四书是
选项：
A: 论、孟、老、庄
B: 论、学、庸、孟
C: 诗、书、论、孟
D: 诗、书、礼、易
答案: 【 论、学、庸、孟】
5、单选题：
中唐时代新佛教运动的领袖是（）
选项：
A: 有东土小释迦之称的天台宗的智者大师
B: 五台山的华严宗的清凉大师
C: 赴印度取经的玄奘法师
D: 禅宗南派的慧能
答案: 【 禅宗南派的慧能】
6、判断题：
先秦诸子的时代问题是如何在礼坏乐崩后恢复社会秩序。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
7、判断题：
汉武帝罢黜百家独尊儒术，设置四书五经博士教士子。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】
8、判断题：
汉代新儒学是天人感应的目的论神学，具有论证皇权与限制皇权的双重目的。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
9、判断题：
魏晋玄学是儒道思想的融合，主要是解决名教与自然的关系的时代课题。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
10、判断题：
佛教的中国化就是中华民族文化心灵极度开放的明证。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
11、填空题：
周敦颐写《太极图说》，改造汉人的宇宙论儒学。又著《》，将《中庸》更翻新谱。
答案: 【 通书】
12、填空题：
张载以（），为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平为职志。
答案: 【 为天地立心】
13、填空题：
二程以《论语》的思想为“五经”之权衡，以《》为初学入德之门。
答案: 【 大学】
14、填空题：
朱子在《》系统阐释了圣圣相承的道统论。
答案: 【 中庸章句序】
15、填空题：
如果要与孔曾思孟四子相对应，那么四书的排列顺序是（《》）（《》）（《》）（《》）（注意：写全称，不要书名号，中间用顿号隔开）。
答案: 【 论语、大学、中庸、孟子】
16、填空题：
四书建构主要是复兴儒学，清除外来的佛教对于中华民族的社会与文化生活的影响，主要是以（）对抗祖统论，高扬古典儒学中的（）。（两个答案之间用顿号隔开）
答案: 【 道统论、心性论】
17、填空题：
朱子认为圣圣相传的道统的内容其实就是虞廷的心传，即（），道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
答案: 【 人心惟危】
18、填空题：
心性论主要涉及人成就德性的何以可能及如何可能的问题，也就是（）问题。
答案: 【 本体、工夫】
19、填空题：
按照宋明儒对古典儒学发展历程的勘定，（）主张隆礼，并不是孔子思想的真正继承者。
答案: 【 荀子】
20、填空题：
宋以后儒家重四书过于五经，意味着用孔孟之道代替了汉儒所习称的（）之道。
答案: 【 周孔】
10.继往开来四书”与中国社会文化
第10讲测试
1、判断题：
儒家天人合一及君子不器的思想是传统中国未能出现近代科学的重要原因。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
2、判断题：
孔孟思想不奉神权，不落物化，是中道的理性的人文主义。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
3、判断题：
孔孟思想中提倡怀疑，自由讨论，证明中国确实存在一个“苏格拉底传统”。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
4、判断题：
孔子主张仁以发知，知以行仁，可以成为推动建立科学文化的思想资源。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
5、判断题：
孔子主张君子谋道不谋食，执政者首要任务是把民众引向以德行为先的生活。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】
6、判断题：
孔子认为治理天下不患寡而患不均，所以生产生活资料应该平均分配。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】
7、判断题：
儒家主张有等差的爱，极大地阻碍了法律面前人人平等的法治社会的建立。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】
8、判断题：
儒家主张德治，即使是合法的刑罚也不宜多用，更不用说不合法的杀伤了。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
9、判断题：
儒家不只反对治理天下国家用刑杀，也反对吊民伐罪、拯斯民于水火之外的一切战争，而主张和平主义。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
10、判断题：
古典儒家认为遗弃家庭范围内的人伦天性是不应当的，主张父子相隐，这是以普遍的仁爱作为人类道德、政治生活的基础，也是使道德和政治超越部落、地域等限制的途径之一。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
11、判断题：
朱子曾沉痛地说：“尧舜三王周公孔子所传之道未尝一日得行于天地之间。”认为儒学是专制政治的帮凶的说法是没有什么根据的。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
12、判断题：
儒家强调艺术在人格修养及政治教化方面的功能，完全否认艺术作品的审美价值。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】
13、判断题：
孟子突出了人格中的生命力量，崇高人格是善与生命力的统一。当善的实现作为个体的完全自觉的无所畏惧的努力而表现出来的时候，它就不但会唤起我们敬重的道德感，而且会唤起我们惊叹的审美感，因为从中我们看到了人的自由，看到了人支配世界的力量。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
14、判断题：
天地山川草木鸟兽虫鱼这些自然物，在中国先哲看来都含有德性。这是中国人依人的仁心以观万物的审美精神所至。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
15、判断题：
儒家认为最高的人格境界应该是仁与乐的统一，比如舜，比如孔子，还有颜回，都是仁与乐相统一的人格典型。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
16、判断题：
中国所以不排斥外教,就因为本来没有固定的宗教,信教只是崇德报功的意思。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
17、判断题：
古典心性论儒学以价值根源于人的自觉心，人生的意义在于自觉心通过经验生命以化成万物而展开其最高自由，故不需要创造世界的造物主的观念。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
18、判断题：
孔子已经将宗教中人应对神酬恩转向人伦之间，儒者所提倡之人生态度是关心一切人之幸福，而在实践中依理分而尽其力，这就是中国人的修齐治平的人生理想。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
19、判断题：
儒家认为人对人之理分及责任观念不仅限于同时之人，而且扩及于前代。今日之文化成绩，实与前人之不断努力有关，故历史成为中国人的宗教。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
20、判断题：
儒家思想熏陶下的历代气节之士，都能舍生取义、杀身成仁。这样的心志与行为，是对道的一种宗教性的超越信仰。
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
2.践仁知天论语中修己安人的孔子
第2单元测验
1、单选题：
后世以孔子为中华民族的圣人，是因为孔子（）
选项：
A: 不厌不倦地践履仁道
B: 博学多能
C: 博施而能济众
D: 生而知之
答案: 【 不厌不倦地践履仁道】
2、单选题：
《论语》中嘲讽孔子的人，（）不是孔子南游碰到的隐者。
选项：
A: 荷篑者
B: 接舆
C: 长沮、桀溺
D: 荷篠丈人
答案: 【 荷篑者】
3、单选题：
颜渊赞扬孔子，说：
选项：
A: 夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。
B: 仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
C: 他人之贤者，丘陵也，犹可踰也；仲尼，日月也，无得而踰焉。
D: 夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。
答案: 【 仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。】
4、多选题：
孔子的圣人气象表现在（）
选项：
A: 严肃和易的人生态度
B: 认真地遵循礼仪人伦
C: 诚挚自然地关爱他人
D: 健康适度的日用饮食
答案: 【 严肃和易的人生态度;
认真地遵循礼仪人伦;
诚挚自然地关爱他人;
健康适度的日用饮食】
5、多选题：
孔子以述为作，重新认识《诗》《书》，阐释的政治原则包括但不限于（）
选项：
A: 天下为公
B: 无为而治
C: 执政者应该勇于自我反省
D: 执政者对民众生活负有严峻的政治责任
答案: 【 天下为公;
无为而治;
执政者应该勇于自我反省;
执政者对民众生活负有严峻的政治责任】
6、判断题：
孟子以仁为孔子思想的核心，荀子以礼为孔子思想的核心
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
7、判断题：
古文经学以孔子为历史文化的保存者，是述而不作的圣人
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
8、判断题：
今文经学以孔子为替汉制法的素王
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
9、判断题：
宋学以孔子为至圣先师，成德是善治的基础
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【