第一周+第二周

3.2设计的文化语境(下)随堂测验

1、单选题:
‍农耕协作的定居形式,群体伦理的稳定需求,使东方人选择(    ),宗族组织和国家组织合二为一。‌
选项:
A: 法治体制
B: 宗法礼制
C: 城邦体制
D: 民主体制
答案: 【 宗法礼制

2、单选题:
‏希腊文明的游牧形态,决定了希腊的多中心的(    )。‏
选项:
A: 法治体制
B: 宗法礼制
C: 城邦体制
D: 集权体制
答案: 【 城邦体制

3、多选题:
‎东西方的文化语境与文化精神的差异表现在(    )等方面。‌
选项:
A: 政治模式
B: 社会结构
C: 行为规范
D: 思维模式
答案: 【 政治模式;
社会结构;
行为规范;
思维模式

4、多选题:
‎轴心时代,中国传统文化精神可以概括为(  )。‌
选项:
A: 外向超越
B: 内向超越
C: 情感理性
D: 客观理性
答案: 【 内向超越;
情感理性

5、多选题:
‎轴心时代,西方传统文化精神可以概括为(    )‏
选项:
A: 外向超越
B: 内向超越
C: 情感理性
D: 客观理性
答案: 【 外向超越;
客观理性

6、多选题:
文化精神作为设计观的内在“模因”,决定了(    )‎
选项:
A: 设计动机与设计目的
B: 设计思想
C: 设计技术与设计方法
D: 设计的审美意蕴
答案: 【 设计动机与设计目的;
设计思想;
设计技术与设计方法;
设计的审美意蕴

7、多选题:
‏设计之物是文化的载体,也是文化的修辞设计物通过物质的形式及其审美意蕴,塑造着特定文化语境中的(    )。‏
选项:
A: 设计风格
B: 审美心理
C: 审美标准
D: 设计技术
答案: 【 设计风格;
审美心理;
审美标准

3.3物我观差异下的设计美(上)随堂测验

1、单选题:
‏东方传统物我观表现为(    )‍
选项:
A: 人定胜天
B: 主客对立
C: 物我二分
D: 天人合一
答案: 【 天人合一

2、单选题:
‎商周时代“尚象制器”,更注重(    )‏
选项:
A: “人”对“物”的崇拜 
B: “物”对“人”的教化  
C: “人”对“物”的欣赏
D: “人”对“物”的控制
答案: 【 “物”对“人”的教化  

3、单选题:
‎中国第一部在理论上对“重意象”、“重传神”的设计理念加以总结的经典书籍是(    )‌
选项:
A: 《考工记》
B: 《左传》
C: 《园冶》
D: 《营造法式》
答案: 【 《考工记》

4、多选题:
东方人 “制物尚象”、 “载道垂戒”,对自然之道、人伦之道的认识,主要是通过(    )的方式来获得。‎
选项:
A: 比类同情
B: 感悟兴会
C: 直觉体验
D: 逻辑分析
答案: 【 比类同情;
感悟兴会;
直觉体验

5、多选题:
先秦、汉唐以来的造像、画像,把注意力放在物象(    )的表现上。‏
选项:
A: 气韵生动
B: 比例精确
C: 形神兼备
D: 写实美
答案: 【 气韵生动;
形神兼备

6、多选题:
​亭、楼、阁的共性特征是(    ), 表现出对个体超越现实的心灵关怀。‌
选项:
A: 开敞结构
B: 高大独体建筑
C: 建筑与自然融为一体
D: 封闭结构
答案: 【 开敞结构;
建筑与自然融为一体

3.4物我观差异下的设计美(下)随堂测验

1、单选题:
‎西方传统物我观表现为(    )‎
选项:
A: 物我相通
B: 万物一体
C: 主客二分
D: 天人合一
答案: 【 主客二分

2、单选题:
‌(    )认为人工造物是对最高的普遍本质的摹仿、再现。‍
选项:
A: 苏格拉底
B: 泰勒斯 
C: 柏拉图 
D: 亚里士多德
答案: 【 柏拉图 

3、单选题:
​阐述古希腊艺术中的人体比例和黄金分割比率的书籍是古罗马建筑家维特鲁威撰写的(    )‎
选项:
A: 《建筑的七盏明灯》
B: 《走向新建筑》 
C: 《建筑十书》
D: 《营造法式》
答案: 【 《建筑十书》

4、单选题:
‏(    )将维特鲁威的描述精准地绘制出来,用人体表示理想的比例,称为“维特鲁维人”。‍
选项:
A: 维特鲁威
B: 达·芬奇
C: 荷加斯
D: 米开朗基罗
答案: 【 达·芬奇

5、单选题:
​早期希腊雕塑都是建筑的装饰,(    )是古典时期最负盛名的雕塑家。体现了古典雕塑写实的科学主义和完美的理想主义。‎
选项:
A: 维特鲁威
B: 米开朗基罗
C: 菲狄亚斯
D: 米洛
答案: 【 菲狄亚斯

6、单选题:
‍[德]温克尔曼将古典时期(BC5—BC4中叶)的雕像表现出的美概括为(    )​
选项:
A: 一致的表情
B: 准确的写实
C: 完美的造型
D: “高贵的单纯和静穆的伟大”
答案: 【 “高贵的单纯和静穆的伟大”

7、多选题:
‍西方传统造物设计关注(    )‍
选项:
A: 深隐于“物”的“数的和谐”
B: 永恒的“本质”
C: 物的教化“意象”
D: 永恒的“比例”
答案: 【 深隐于“物”的“数的和谐”;
永恒的“本质”;
永恒的“比例”

8、多选题:
与中国传统建筑“亭”、“楼” 不同,“堡”的特点是(    )‌
选项:
A: 与“自然”融合
B: 凌架于自然之上
C: 宏伟的、封闭的人造空间
D: 合理的、规则的比例
答案: 【 凌架于自然之上;
宏伟的、封闭的人造空间;
合理的、规则的比例

9、多选题:
西方造物设计的审美观是(    )‏
选项:
A: 写实美
B: 意象美
C: 理想美
D: 形式美
答案: 【 写实美;
理想美;
形式美

3.5物用观差异下的设计美(上)随堂测验

1、单选题:
‍“鼎”这种烹煮用的器物,古代视为立国的礼器,是政权的象征,“礼器”更加贴近人的基本生存体验,更容易唤起(     )​
选项:
A: 食欲
B: 恐惧
C: 自省与自觉
D: 屈服
答案: 【 自省与自觉

2、单选题:
​(  )是尊卑分明、秩序井然的最有代表性的礼制建筑。​
选项:
A: 紫禁城
B: 颐和园 
C: 拙政园
D: 雍和宫
答案: 【 紫禁城

3、单选题:
‏中国的纪念碑建筑也是以“民”为重,遍布各地的牌坊,最多的是(    )的记功碑。‍
选项:
A: 神祇
B: 帝王
C: 征服者
D: 民间道德人士
答案: 【 民间道德人士

4、多选题:
​以下(    )可以看作是东方物用观的几个关键词。‏
选项:
A: 开物成务
B: 备物致用
C: 以神为用
D: 立成器以为天下利
答案: 【 开物成务;
备物致用;
立成器以为天下利

5、多选题:
‎古代圣贤从(    )出发,实现对子民的教化。‎
选项:
A: 控制人民
B: 最切身的感性
C: 情感理性
D: 衣、食、住、行的体验
答案: 【 最切身的感性;
情感理性;
衣、食、住、行的体验

6、多选题:
‏中国传统建筑重视组群,按(    )地配置成组群。表现出深、阔、远的特征。‎
选项:
A: 均衡对称
B: 内向含蓄
C: 平面布局
D: 若干单体建筑反复组合
答案: 【 均衡对称;
内向含蓄;
平面布局;
若干单体建筑反复组合

7、多选题:
‎中国造物设计以满足现实的伦理需求为出发点,反映着(    )的务实美。‏
选项:
A: 人神并重
B: 泽被天下 
C: 化成天下 
D: 有补于世
答案: 【 泽被天下 ;
化成天下 ;
有补于世

3.6物用观差异下的设计美(下)随堂测验

1、单选题:
‌古希腊人的物用观是(    )​
选项:
A: 神主宰人
B:  人超越神
C: 神人并重
D: 以民为本
答案: 【 神人并重

2、单选题:
‌古希腊建筑师用无与伦比的雕塑、浮雕来装饰神庙的柱子、额枋和檐部,(     )布满墙面、过梁、山墙、甚至立柱上面。‏
选项:
A: 花卉
B: 瑞祥之物
C: 神和神话故事
D: 民间故事
答案: 【 神和神话故事

3、单选题:
‎代表了“人”这种外显的炫耀与张扬的建筑有(     )‌
选项:
A: 雅典卫城
B: 帕提农神庙
C: 伊瑞克提翁神庙
D: 罗马大角斗场
答案: 【 罗马大角斗场

4、单选题:
‌文艺复兴时期因回归人的尺度和比例,被誉为世界上最美教堂的是(     )‍
选项:
A: 科隆大教堂
B: 佛罗伦萨大教堂 
C: 米兰大教堂
D: 维斯教堂
答案: 【 佛罗伦萨大教堂 

5、单选题:
‎充满贵族浮糜气质、过度繁缛的装饰,被称为“路易十五式”的艺术风格是(    )。‎
选项:
A: 古典主义风格
B: 巴洛克风格
C: 哥特风格
D: 洛可可风格
答案: 【 洛可可风格

6、多选题:
‍古希腊城市最主要的大型建筑是(      )‏
选项:
A: 神庙
B: 剧场
C: 卫城
D: 角斗场
答案: 【 神庙;
剧场

7、多选题:
‍高耸的立面、(    )构成了哥特式教堂浓厚的宗教气氛,给人接近上帝和天堂的感觉。​
选项:
A: 柳叶排窗、玫瑰窗
B: 尖券
C: 飞檐
D: 飞扶壁
答案: 【 柳叶排窗、玫瑰窗;
尖券;
飞扶壁

8、多选题:
‍巴洛克风格追求(      )‍
选项:
A: 不规则形式
B: 起伏的线条
C: 情感热烈
D: 均衡性
答案: 【 不规则形式;
起伏的线条;
情感热烈

9、多选题:
‏西方传统建筑表现为讲求(    ) ,体现出对理想美的狂热追求。‍
选项:
A: 单体建筑力学结构
B: 立面布局
C: 狭而高的空间比例
D: 外向张扬
答案: 【 单体建筑力学结构;
立面布局;
狭而高的空间比例;
外向张扬

第一周(上)

1.2设计与美学(下)随堂测验

1、单选题:
‌西方学者将(       )看做是西方最早的设计理论专著。‎
选项:
A: 《博物志》
B: 《艺人手册》
C: 《建筑十书》
D: 《美的分析》
答案: 【 《美的分析》

2、单选题:
​(   )说 “S”形线条给人的快感最终来自人的探索心理和人的眼睛。他是把对装饰艺术的研究与对知觉心理学的研究联系起来的第一人。‍​‍
选项:
A:  老普林尼
B: 维特鲁威
C: 威廉·贺加斯
D: 达·芬奇
答案: 【 威廉·贺加斯

3、单选题:
‍1735年,(    )在《诗的感想:关于诗的哲学默想录》第一次使用了 “Aesthetic”一词,被称为“美学之父”。‌
选项:
A: 鲍姆嘉通  
B: 威廉·贺加斯
C: 乔尔乔·瓦萨里 
D: 威廉·莫里斯
答案: 【 鲍姆嘉通  

4、单选题:
‍Aesthetic以人类心理能力中的(   )为研究对象。‍
选项:
A:  感性能力
B:  理性能力
C: 逻辑能力
D: 分析能力
答案: 【  感性能力

5、多选题:
‍属于中国古代关于设计的经典文献是:(        )‎
选项:
A: 《博物志》
B: 《考工记》
C: 《营造法式》
D: 《园冶》
答案: 【 《考工记》;
《营造法式》;
《园冶》

6、多选题:
‌设计具有(    )特征‌
选项:
A: 自然科学的客观性
B: 特殊的意识形态色彩
C: 感知觉的心理特征
D: 不同的文化趣味与风格
答案: 【 自然科学的客观性;
特殊的意识形态色彩;
感知觉的心理特征;
不同的文化趣味与风格

1.3设计美的本质 随堂测验

1、单选题:
‎设计之美的根源是(    )‍
选项:
A: 功能满足
B: 视觉满足
C: 感官满足
D: “人的需要”的“满足”
答案: 【 “人的需要”的“满足”

2、单选题:
‎‍‎设计美的本质,是人类对于合乎内在尺度的造物设计的(   ),是人的内在尺度的感性显现。‍
选项:
A: 情感判断
B: 逻辑判断 
C:  分析判断
D: 推理判断
答案: 【 情感判断

3、单选题:
​设计本身通过造物、用物的(    )方式,改良、提升、优化人的物质与精神状态。人类在更新着所创造的世界的同时,同样地也更新着自身。​
选项:
A: 单向
B: 双向
C: 定向
D: 反向
答案: 【 双向

4、单选题:
‏设计的最终结果,是在历史发展的进程中(    )。‎
选项:
A: 不断改变的物质世界
B: 不断改变和完善的人性
C: 不断改变的生活条件
D: 不断改变的设计品
答案: 【 不断改变和完善的人性

5、多选题:
‏马斯洛提出了著名的需要层次论,终其一生的研究,最终将人的需要划分为三大层次,包括(    )‏
选项:
A: 生存的基本需要
B: 社会生存的需要
C: 自我超越的需要
D: 功能满足的需要
答案: 【 生存的基本需要;
社会生存的需要;
自我超越的需要

6、多选题:
‍.马克思说, “动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来进行构造。而人……懂得处处都把内在的尺度运用于对象;因此,人也按照美的规律来构造。”他所说的内在尺度,是指(    )‎
选项:
A: 真的尺度
B: 善的尺度
C: 美的尺度
D: 科学尺度
答案: 【 真的尺度;
善的尺度;
美的尺度

1.4 设计美的形式 随堂测验

1、单选题:
​美学家阿恩海姆 “悲哀”的表情试验表明,心理力与物理力是(    )的。‎
选项:
A: 同型
B: 同形
C: 无关
D: 相关
答案: 【 同型

2、单选题:
‎心物同型论认为,心理的力,与(    )一样,都服从着同一个基本的组织规律。‎
选项:
A: 自然界的物理力
B: 身体的体力
C: 精神力量
D: 神力
答案: 【 自然界的物理力

3、单选题:
​格式塔心理学观点来看,(   )要求设计物的位置、深度、大小、相对距离、形状和方向、材质等,以及视觉重力的分布、承担者和被承担者的关系等因素统一和谐。‌
选项:
A: 整合力
B: 运动力
C: 平衡力
D: 简化力
答案: 【 平衡力

4、单选题:
‌完形是感官瞬即间的“组织”或“建构”的整体的(    ),是一种感官理解力的精神创造活动的结果。‍
选项:
A: 感觉表象
B:   感觉意象 
C:  知觉意象
D:   知觉表象
答案: 【  知觉意象

5、多选题:
​形式要素包括(        )‍
选项:
A: 点、线、面、体
B: 材质
C: 色彩
D: 光影、运动
答案: 【 点、线、面、体;
材质;
色彩;
光影、运动

6、多选题:
‍韦特海默“有关运动幻觉”的试验表明,经验到的空间秩序在结构上与大脑机能分布的秩序(    )‎
选项:
A: 相同一
B: 不相同
C: 在功能上同型
D: 在功能上不同
答案: 【 相同一;
在功能上同型

7、多选题:
‏以下属于心理简化力和整合力的是(    )‎
选项:
A: 相似性法则
B: 接近法则
C: 闭合法则
D: 连续法则
答案: 【 相似性法则;
接近法则;
闭合法则;
连续法则

2.1 设计的媒介力量 随堂测验

1、单选题:
‌1964年,(    )出版了《理解媒介——论人的延伸》,他把人所创造的技术文明、创造物通称为媒介。‏
选项:
A: 哈罗德·拉斯韦尔
B: 麦克卢汉
C: 拉扎斯菲尔德
D: 施拉姆
答案: 【 麦克卢汉

2、多选题:
​从美学的观点来看,设计物,是人类观照自己,认识自己,思考自己的重要媒介,一切媒介都发挥着影响(    )的巨大作用。‌
选项:
A: 文化模式
B: 感知模式
C: 心灵体验
D: 生存环境
答案: 【 文化模式;
感知模式;
心灵体验;
生存环境

3、多选题:
​人类的技术发明和创造物作为媒介,所具备的三个要素是(    ), 这三个要素构成了有序完整的信息形态。给思想的传达提供了意象形式和实施方案。​
选项:
A: 媒介技术
B: 自然科学
C: 信息形态
D: 传达策略
答案: 【 媒介技术;
信息形态;
传达策略

4、多选题:
根据传播媒介策略,设计媒介有(    )‎
选项:
A: 全感知形式 
B: 视觉形式
C:  视听形式 
D: 互动形式
答案: 【 全感知形式 ;
视觉形式;
 视听形式 ;
互动形式

设计之美(上)随堂测验

1、单选题:
​最早提出“设计”的是(  )​
选项:
A: 奥古斯特·普金
B: 威廉·莫里斯  
C: 乔尔乔·瓦萨里 
D:  约翰·拉斯金
答案: 【 乔尔乔·瓦萨里 

2、单选题:
​1563年(   )成立了西方第一家设计学院,之后, 这所艺术学院便成了意大利和其他国家类似机构的样板。‍
选项:
A: 佛罗伦萨 
B: 米兰
C: 罗马
D: 魏玛
答案: 【 佛罗伦萨 

3、单选题:
​​​在 20 世纪上半叶的西方, 我们今天所指的“设计”还通常被称为(    ),又叫“小艺术”或者“工艺”,是与“大艺术”或“美术”相对而言的。​
选项:
A: “装饰艺术”
B: “古典艺术”
C: “雕塑艺术”
D: “建筑艺术”
答案: 【 “装饰艺术”

4、单选题:
‌(    )开始,“装饰艺术”这一传统术语便被诸如“工业艺术”、“工业设计”或是“设计”等新词所替代。设计逐渐从它的母学科艺术和建筑那里独立出来。​
选项:
A: 19世纪上半叶以前
B: 19世纪上半叶以后
C:  20世纪上半叶以前  
D: 20世纪上半叶以后
答案: 【 20世纪上半叶以后

5、单选题:
‏包豪斯学校第一任校长是(    )。‏
选项:
A: 瓦尔特·格罗皮乌斯
B: 拉斯金
C: 勒·柯布西耶
D: 威廉·莫里斯
答案: 【 瓦尔特·格罗皮乌斯

6、多选题:
​面对对工业革命的影响,以(  )为代表批判工业机器的罪恶,希望重建构传统手工设计。‍
选项:
A: 普金
B:   拉斯金
C: 柯布西埃
D: D莫里斯
答案: 【 普金;
  拉斯金;
D莫里斯

7、多选题:
‌面对对工业革命的影响,以(  )为代表, 赞美规模化、标准化的工业产品机器技术的创造力,积极建立机器的美学。‎
选项:
A: 勒·柯布西耶
B: 普金
C: 莫里斯 
D: 格罗皮乌斯
答案: 【 勒·柯布西耶;
格罗皮乌斯

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