第一章世界的物质性及发展规律

第一章单元测验

1、单选题:
‎恩格斯认为,全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是()‏
选项:
A: 哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 
B: 人与周围世界的基本联系问题 
C: 思维和存在的关系问题 
D: 关于人的本质问题
答案: 【 思维和存在的关系问题 

2、单选题:
​“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,这一著名诗句包含的哲理是() ‍
选项:
A: 物质运动的客观性和时空的主观性的统一 
B: 物质运动无限性和有限性的统一 
C: 时空的无限性和有限性的统一
D: 物质运动的绝对性和静止的相对性的统一
答案: 【 物质运动的绝对性和静止的相对性的统一

3、单选题:
‏中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻”。这段话表明意识具有:()‍
选项:
A: 客观性
B: 能动性
C: 对象性
D: 任意性
答案: 【 能动性

4、单选题:
‎“风定花欲落,鸟鸣山更幽”形象表达了动和静的辩证关系是()‎
选项:
A: 静不是动,动不是静
B: 静中有动,动中有静
C: 动是必然的,静是偶然的
D: 动是静的原因,静是动的结果
答案: 【 静中有动,动中有静

5、单选题:
‎恩格斯认为:“时间离开物质当然都是无,都是只在我们头脑中存在的空洞的观念抽象。”这充分说明了()​
选项:
A: 主观的时空观念必然是空洞的抽象
B: 时空可以脱离物质而存在
C: 时空只是物质存在的形式
D: 物质运动是时空的形成
答案: 【 时空只是物质存在的形式

6、单选题:
​在实践的基本形式中最终起决定作用的是()‎
选项:
A: 生产实践
B: 科学实验
C: 处理社会关系的实践
D: 政治实践
答案: 【 生产实践

7、单选题:
​区分事物发展过程中量变和质变的根本标志是()​
选项:
A: 事物的变化是否迅速
B: 事物的变化过程中是否有部分质变
C: 事物的变化是否超过度的范围
D: 事物的变化是否显著
答案: 【 事物的变化是否超过度的范围

8、单选题:
‎先有工程设计图,然后施工建成大厦。这一事实说明()‏
选项:
A: 意识产生物质
B: 意识转化为物质
C: 意识决定物质
D: 意识创造物质
答案: 【 意识转化为物质

9、单选题:
​社会历史观的基本问题是()‌
选项:
A: 思维与存在的关系问题
B: 社会存在与社会意识的关系问题
C: 生产力和生产关系的问题
D: 经济基础和上层建筑的关系问题
答案: 【 社会存在与社会意识的关系问题

10、单选题:
‌事物发展过程中的“度”是指()‌
选项:
A: 事物质变的关节点
B: 事物质变的临界点
C: 事物保持一定质的量的限度
D: 事物保持一定量的质的限度
答案: 【 事物保持一定质的量的限度

11、单选题:
‎哲学上的两大基本派别是( )‎
选项:
A: 一元论和二元论
B: 辩证法和形而上学
C: 唯物论和唯心论
D: 可知论和不可知论
答案: 【 唯物论和唯心论

12、单选题:
‎在意识的产生和发展中起决定性作用的是( )‎
选项:
A: 动物心理的形成
B: 语言的产生
C: 劳动
D: 人脑的进化
答案: 【 劳动

13、单选题:
‎唯物辩证法揭示事物发展是前进性和曲折性统一的规律是( )‌
选项:
A: 联系和发展的规律
B: 对立统一规律
C: 质量互变规律
D: 否定之否定规律
答案: 【 否定之否定规律

14、单选题:
‍唯物辩证法的因果联系是指( )​
选项:
A: 一切前后相继的现象之间的联系
B: 一切同时存在的现象之间的联系
C: 反映和被反映的现象之间的联系
D: 引起和被引起的现象之间的联系
答案: 【 引起和被引起的现象之间的联系

15、单选题:
‍马克思曾批评费尔巴哈是“半截子的唯物主义者'而主张唯物主义应该成为新的彻底的唯物主义。马克思之所以认为费尔巴哈是“半截子的唯物主义者'是因为费尔巴哈等人的观点是( )​
选项:
A: 历史唯心主义
B: 不可知论
C: 客观唯心主义
D: 相对主义
答案: 【 历史唯心主义

16、单选题:
‏下列方法符合事物发展是前进性和曲折性统一原理的有( )‎
选项:
A:  欲擒故纵
B: 将欲取之,必先予之
C: 有备无患
D: 明修栈道,暗渡陈仓
E: 奢靡之始,危亡之渐
答案: 【  欲擒故纵;
将欲取之,必先予之

17、多选题:
‌矛盾的同一性在事物发展中的作用表现为( )‎
选项:
A: 调和矛盾双方的对立
B: 阻碍矛盾双方的相互转化
C: 它是事物存在和发展的前提
D: 规定着事物转化的可能和发展的趋势
E: 它使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而各自得到发展
答案: 【 它是事物存在和发展的前提;
规定着事物转化的可能和发展的趋势;
它使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而各自得到发展

18、多选题:
‏下列选项中属于因果联系的有( )‎
选项:
A: 摩擦生热,热胀冷缩
B: 冬去春来,夏尽秋至
C: 月晕而风,础润而雨
D:  勤学出智慧,实践出真知
E: 虚心使人进步,骄傲使人落后
答案: 【 摩擦生热,热胀冷缩;
 勤学出智慧,实践出真知;
虚心使人进步,骄傲使人落后

19、多选题:
‍马克思说:“蜘蛛的活动与织工的活动相似,蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。”这段话说明( )‍
选项:
A: 有无目的性是人的实践与动物本能活动的根本区别
B: 人的实践活动具有自觉能动性和创造性
C: 动物和人一样,也具有主观能动性,可以改造世界
D: 人的实践是有意识、有目的的活动
E: 人们通过实践方案的实施把观念过程转化为现实过程
答案: 【 有无目的性是人的实践与动物本能活动的根本区别;
人的实践是有意识、有目的的活动;
人们通过实践方案的实施把观念过程转化为现实过程

20、多选题:
​中国民间有句俗话,叫“饭后百步走,活到九十九”,但是对于患有胃下垂、冠心病等疾病的人群来说,饭后散步就不适合。这个事例说明( )‏
选项:
A: 真理是相对的、有条件的
B: 矛盾的特殊性离不开普遍性
C: 具体问题要具体分析
D: 真理和谬误的界限无法确定
答案: 【 真理是相对的、有条件的;
具体问题要具体分析

21、多选题:
‎“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”老子的这句话包含的哲学道理是( )‌
选项:
A: 现象是本质的外部表现.
B: 特殊性中包含着普遍性
C: 量变是质变的必要准备
D: 质变是量变的必然结果
答案: 【 量变是质变的必要准备;
质变是量变的必然结果

随堂测验

1、单选题:
‍矛盾的基本属性是( )‍
选项:
A: 普遍性和特殊性
B: 绝对性和相对性
C: 整体性与局部性
D: 同一性和斗争性
答案: 【 同一性和斗争性

2、单选题:
‍列宁所说的“马克思主义的活的灵魂”是指( )‏
选项:
A: 矛盾的同一性和斗争性的关系
B: 内因和外因的关系
C: 一般和个别的关系
D: 具体问题具体分析
答案: 【 具体问题具体分析

3、单选题:
‍唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否( )​
选项:
A: 承认事物是相互联系的
B: 承认事物的内部矛盾是事物发展的动力和源泉
C: 承认事物是运动、变化、发展的
D: 用全面的整体的观点看问题
答案: 【 承认事物的内部矛盾是事物发展的动力和源泉

4、单选题:
‏中国古代思想家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有( )‎
选项:
A: 客观性
B: 能动性
C: 任意性
D: 对象性
答案: 【 能动性

5、单选题:
‏意识是“客观存在的主观映象”是指 ( )‏
选项:
A: 意识是沟通主观和客观的桥梁
B: 意识是客观精神和主观感觉的产物
C: 意识的形式是客观的,而它的内容是主观的
D: 意识的内容是客观的,而它的形式是主观的
答案: 【 意识的内容是客观的,而它的形式是主观的

第二章实践与认识及其发展规律

第二单元测验

1、单选题:
​“听其言必责其用,观其行必求其功。”这种观点是( )‏
选项:
A: 强调认识对实践的作用
B: 强调实践对认识的检验作用
C: 认为认识可以脱离实践
D: 认为实践可以脱离认识
答案: 【 强调实践对认识的检验作用

2、单选题:
‌现代科技日新月异,并取得了许多重大成果,这一切对马克思主义哲学的影响是( )‍
选项:
A: 深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观
B: 使马克思主义哲学越来越不适应时代的要求
C: 证明马克思主义哲学是绝对真理
D: 对马克思主义哲学基本原理作出了否证
答案: 【 深化和拓展了马克思主义哲学宇宙观

3、单选题:
‏马克思指出:“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多,它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明( )‌
选项:
A: 人的聪明才智无先天区别
B: 人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度
C: 人的聪明才智主要来源于后天实践
D: 人的聪明才智由人的社会政治地位决定
答案: 【 人的聪明才智主要来源于后天实践

4、单选题:
‌真理和谬误的界限在于( )‍
选项:
A: 是否正确符合人的利益和愿望
B: 是否符合马克思主义
C: 是否正确反映了客观事物的本质和规律
D: 是否为大多数人所接受
答案: 【 是否正确反映了客观事物的本质和规律

5、单选题:
‏“此亦一是非,彼亦一是非”的命题,其含义是( )‎
选项:
A: 强调真理的客观性
B: 否认真理的客观性
C: 强调真理具有客观标准
D: 否认真理具有客观标准
答案: 【 否认真理具有客观标准

6、单选题:
​法国科学家路易·巴斯德说:“在观察事物之际,机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了( )‍
选项:
A: 人们只有发挥主观能动性才能认识事物
B: 人们获得感性经验至关重要
C: 人们不仅要善于观察事物,而且要善于思考问题
D: 人们在认识事物时要有理性的指导
答案: 【 人们在认识事物时要有理性的指导

7、单选题:
‏认识通过相对真理而达到绝对真理,这是( )‌
选项:
A: 辨证唯物主义的正确观点
B: 绝对主义的错误观点
C: 相对主义的错误观点
D: 诡辩论的错误观点
答案: 【 辨证唯物主义的正确观点

8、单选题:
‏在认识的来源的几种提法中,正确的是( )‌
选项:
A: 实践是认识的来源
B: 概念是认识的来源
C: 表象是认识的来源
D: 感觉是认识的来源
答案: 【 实践是认识的来源

9、单选题:
‏恩格斯说:“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明( )​
选项:
A: 自然界是认识发展的动力
B: 实践使人的认识不断发展
C: 人的认识具有主观能动性
D: 人具有认识自然的能力
答案: 【 实践使人的认识不断发展

10、单选题:
‍“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明( )‎
选项:
A: 实践是认识的来源
B: 技术推动了科学的发展
C: 实践是认识发展的动力
D: 科学进步是实践的目的
答案: 【 实践是认识发展的动力

11、单选题:
‌“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( )‎
选项:
A: 主观唯心主义
B: 客观唯心主义
C: 辩证唯物主义
D: 机械唯物主义
答案: 【 主观唯心主义

12、单选题:
‌“对客观事物的反映即是真理”,这是( )‏
选项:
A: 混淆了真理性认识与一般认识的错误观点
B: 辩证唯物主义的真理观
C: 一切唯物主义的真理观
D: 混淆了真理的客观性与规律客观性
答案: 【 混淆了真理性认识与一般认识的错误观点

13、单选题:
‎“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了( )‎
选项:
A: 实践是认识的来源和动力
B: 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
C: 实践检验真理不需要理论指导
D: 认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
答案: 【 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准

14、单选题:
‎地震是一种自然现象。中国古代的主流观点认为,地震是“阴阳失衡”所致,与人类,特别是 帝王的不作为有直接关系,是上天对人类的一种警告。随着科技的进步和观测工具的更新,目 前人们已经对地壳运动有了大试的观测数据和理论模型,但仍无法完全掌握地震的规律,也无 法准确预测地谋的发生。这说明()‏
选项:
A: 人的感官的局限性构成了人的认识能力的局限性
B: 人们只能认识个别的、有限的东西
C: 认识总是要受到主客观条件的限制
D: 人类无法充分认识客观世界
答案: 【 认识总是要受到主客观条件的限制

15、单选题:
‎古希腊哲学家说:“没有理性,眼睛是最坏的见证人。”对这句话分析正确的是()‌
选项:
A: A.揭示了感性认识是整个认识过程的起点
B: B.揭示了感性认识和理性认识的辩证统一
C: C.认为理性认识可以脱离感性认识而存在,悬错误的观点
D: D.强调理性认识的重要作用,完全否认了感性认识的作用
答案: 【 D.强调理性认识的重要作用,完全否认了感性认识的作用

16、单选题:
‌价值评价的对象本质上是()​
选项:
A: 价值主体的主观需要
B: 价值客体的属性和功能
C: 主体和客体之间的价值关系
D: 主体和客体之间的事实关系
答案: 【 主体和客体之间的价值关系

17、单选题:
​在认识的本质问题上,17世纪牛顿提出“粒子说” ,17世纪末惠根斯提出“波动说”,两种学说在科学史上争论了几个世纪。直到1922年,爱因斯坦把两者统一起来,建立“波粒二象性”的学说,这个矛盾才得以解决。这一历史事件所包含的哲理是()‍
选项:
A: 认识经历着从感性认识到理性认识的发展
B: 认识的根本任务是从感性认识上升到理性认识
C: 改造世界比认识世界更重要
D: 认识是无限发展的过程
答案: 【 认识是无限发展的过程

18、单选题:
​恩格斯说:"单凭观察所得的经验,是决不能充分证明必然性的。……这是如此正确,以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它每天会升起。"这说明( )‍
选项:
A: 感性经验对认识事物发展的必然性是不重要的
B: 感性认识必须上升到理性认识
C: 感性认识有其局限性
D: 事物发展的必然性是不能认识和推断的
答案: 【 感性认识有其局限性

19、多选题:
‌实践是检验真理的唯一标准,在于( )‍
选项:
A: A. 实践具有直接现实性的品格
B: B. 实践具有普遍性
C: C.实践是联系主观和客观的桥梁
D: D. 实践是主观见之于客观的活动
E: E. 实践是真理的源泉
答案: 【 A. 实践具有直接现实性的品格;
B. 实践具有普遍性;
C.实践是联系主观和客观的桥梁;
D. 实践是主观见之于客观的活动

20、多选题:
‎ 十月革命胜利后列宁指出:“对俄国来说,根据书本争论社会主义纲领的时代已经过去了,我深信已经一去不复返了,今天只能根据经验来谈社会主义。”对这句话的正确理解是( )​‎​
选项:
A: 社会主义建设不需要任何纲领
B: 应该在实践中不断丰富发展社会主义理论
C: 必须由实践来检验社会主义理论
D:  对社会主义的认识应该由经验代替理论
E: 经验是建设社会主义的唯一可靠指导
答案: 【 应该在实践中不断丰富发展社会主义理论;
必须由实践来检验社会主义理论

21、多选题:
‌列宁说:“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误。”这说明( )‏
选项:
A: A.真理和谬误没有确定的界线
B: B. 真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义
C: C. 真理和谬误在一定条件下可以转化
D: D. 沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误
E: E. 真理有时就是谬误
答案: 【 B. 真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义;
C. 真理和谬误在一定条件下可以转化

22、多选题:
‍孙中山先生指出,认识过程是“以行而求知,困知以进行”.“行其所不知以致其所知”.“因其已知而更进于行”。这表明( )‎
选项:
A: 知行相互促进
B: 行先知后
C:  知行不可分割
D: 知行合一
E: 知就是行
答案: 【 知行相互促进;
行先知后;
 知行不可分割

23、多选题:
‌真理原则和价值原则的区别是( )‎
选项:
A: 真理原则侧重于主观性,价值原则侧重于主体性
B: .真理原则侧重于客体性,价值原则侧重于主体性
C: 真理原则说明认定活动的客观制约性,价值原则表明人的活动的目的性
D: 真理原则体现了人的活动中的统一性,价值原则体现了社会活动中的多样性
E: 真理原则是人类整体原则,价值原则是个人自我原则
答案: 【 .真理原则侧重于客体性,价值原则侧重于主体性;
真理原则说明认定活动的客观制约性,价值原则表明人的活动的目的性;
真理原则体现了人的活动中的统一性,价值原则体现了社会活动中的多样性

24、多选题:
‌实践的中介系统包括( )​
选项:
A:  人的肢体延长.体能放大的工具系统
B: 人的感官和大脑延伸.智力放大的工具系统
C: 进入主体认识和实践范围的各种物质系统
D: 在思维中把对象的某种属性、因素抽取出来的逻辑方法与操作系统
E: 人类历史上积累下来的各种智慧
答案: 【  人的肢体延长.体能放大的工具系统;
人的感官和大脑延伸.智力放大的工具系统

25、多选题:
‌实践在认识中的决定作用表现在( )‌
选项:
A: 实践提出了认识的课题
B: 实践创造出必要的物质条件和手段,使认识成为可能
C: 实践是认识的来源
D: 实践是检验认识真理性的唯一标准
E: 实践使认识得以发展
答案: 【 实践提出了认识的课题;
实践创造出必要的物质条件和手段,使认识成为可能;
实践是认识的来源;
实践是检验认识真理性的唯一标准;
实践使认识得以发展

26、多选题:
​价值的客观性在于( )‌
选项:
A: 真理的客观性决定了客观性
B: 人的需要具有客观性
C: 满足人的需要的对象具有客观性
D:  满足人的需要的过程和结果具有客观性
E: 凝结在商品中的人的活劳动
答案: 【 人的需要具有客观性;
满足人的需要的对象具有客观性;
 满足人的需要的过程和结果具有客观性

27、多选题:
‌能动反映论与机械反映论的区别,在于否承认( )‍
选项:
A: 世界的可知性
B: 社会实践是认识的基础
C: 认识过程的辩证法
D: 客观事物是认识的对象
E: 认识具有客观真理性
答案: 【 社会实践是认识的基础;
认识过程的辩证法

28、多选题:
‏“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁,但理论一经群众掌握,也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是( )‏
选项:
A: 理论对实践具有指导作用
B: 理论不能代替实践
C: 理论本身就是物质的力量
D: 理论的作用可以通过实践表现出来
E: 理论就是物质
答案: 【 理论对实践具有指导作用;
理论不能代替实践;
理论的作用可以通过实践表现出来

29、多选题:
‌人们可以从书本中,从别人那里获得大量的科学知识,所以不能说一切真知都来源于实践,这种说法违背了( )​
选项:
A: 实践是检验认识正确与否的唯一标准
B: 实践是认识的来源的基本论点
C: 实践是认识的目的的基本论点
D: 实践是认识的根本的观点
E: 间接经验同样以实践为基础的观点
答案: 【 实践是认识的来源的基本论点;
间接经验同样以实践为基础的观点

30、多选题:
​“没有抽象的真理,真理总是具体的”这一命题的含义是( )‍
选项:
A: 真理的认识不需要抽象概括
B: 真理有其适用的具体范围
C: 真理有其存在的具体条件
D: 真理是具体生动的事实
E: 对于事物的抽象认识都是错误的
答案: 【 真理有其适用的具体范围;
真理有其存在的具体条件

31、多选题:
‌“单凭观察所得的经验,是决不能充分证明必然性的。这是如此正确,以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是( )‎
选项:
A: 感性认有待于上升为理性认识
B: 感性认识具有局限性
C: 事物的必然性与感性经验毫无关系
D: 归纳方法不是万能的
E: 感性经验不是绝对可靠的
答案: 【 感性认有待于上升为理性认识;
感性认识具有局限性;
归纳方法不是万能的;
感性经验不是绝对可靠的

32、多选题:
‏理性认识向实践飞跃的意义在于( )​
选项:
A: 理论接受实践的检验
B: 理论可以改变事物发展的总趋势
C: 理论可以指导实践
D: 理论在实践的发展中得到发展
E: 理论变成了实践
答案: 【 理论接受实践的检验;
理论可以指导实践;
理论在实践的发展中得到发展

33、多选题:
‎真理向谬误的转化表现在( )‏
选项:
A: 真理超出使用的范围或条件,就会变成谬误
B: 真理和谬误相互贯通,在任何条件下真理都会变成谬误
C: 离开客观实际情况,照抄照搬某个真理性的认识,也可使真理转化成谬误
D: 将真理性的认识从完整的体系中割裂出来,也会使真理转化成谬误
E: 真理总是不断地转变为谬误
答案: 【 真理超出使用的范围或条件,就会变成谬误;
离开客观实际情况,照抄照搬某个真理性的认识,也可使真理转化成谬误;
将真理性的认识从完整的体系中割裂出来,也会使真理转化成谬误

34、多选题:
​造成认

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