大学MOOC 中国政治思想史(南通大学)1451024161 最新慕课完整章节测试答案

原始宗教的发展历程

1、单选题：
‌为了适应反商斗争的需要，以（        ）为代表的周初统治者对商朝人的“尊神”文化进行了改造。‌
选项：
A: 周文王
B: 周武王
C: 周公旦
D: 姜尚
答案: 【 周公旦】

2、单选题：
‍下列选项不属于周代帝祖分离“尊德”思想内容的是‌
选项：
A: 尊天、敬祖、敬宗
B: 尚贤、无逸、
C: 明德、慎罚
D: 行教化、率民以事神
答案: 【 行教化、率民以事神】

3、多选题：
‎原始宗教发展的规律是：‎
选项：
A: 迷信范围愈来愈小，层次愈来愈高
B: 生产力水平越低，原始宗教的范围越小，反之亦然
C: 层次与生产力的发展成正比
D: 从个别到一般，从具体到抽象
答案: 【 迷信范围愈来愈小，层次愈来愈高;
层次与生产力的发展成正比;
从个别到一般，从具体到抽象】

4、多选题：
‏商代人帝祖合一“尊神”思想的实质和影响是‍
选项：
A: 其实质是君主专制，王权至上。
B: 是后来历朝历代君权天赋政治思想的起源。
C: 隐含了商代人必须服从的社会秩序，但也使其政治制度逐渐僵化，缺乏弹性。
D: 是原始祖先崇拜转化为阶级宗教的反映。
答案: 【 其实质是君主专制，王权至上。;
是后来历朝历代君权天赋政治思想的起源。;
隐含了商代人必须服从的社会秩序，但也使其政治制度逐渐僵化，缺乏弹性。】

5、判断题：
​‍禹进攻三苗，说他自己是“共（恭）行天之罚也”。他的说法既体现了夏朝人“尊天命”和“尊祖命”二者合一的“尊名”思想，也是原始宗教开始变成人为宗教的一种表现。‍
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】

6、判断题：
‎西周时代的统治者认为，上帝一般情况下会保佑人的幸福安康，从不直接降祸于人，但会赋予人的祖先神以降祸送福的职权，进而在特定的时候影响着人的生死吉凶乃至和国家、种族的兴衰起伏。‎
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】

7、判断题：
​周代人认为，他们的祖先是因为有“德”，才受命于天，去推翻无“德”的商纣王的。‎
选项：
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】

8、填空题：
‏原始宗教的发展历程是：​  灵魂观念——（      ）——自然崇拜（某类自然物）——（      ）——英雄崇拜——正式宗教。​‏​
答案: 【 万物有灵 ； 图腾崇拜】

9、填空题：
​（      ）证明商代人万事占卜于祖先，万事迷信于上帝。‌
答案: 【 甲骨文卜辞】

第二讲 单元测试

1、单选题：
‏奠定中国政治思想基本命题的元典时代是？‌
选项：
A: 商周时代
B: 春秋时代
C: 战国时代
D: 秦汉时代
答案: 【 商周时代】

2、单选题：
‍商王的王权至上思想，其根据主要来源于以下哪两个方面？​
选项：
A: 上帝崇拜、祖先崇拜
B: 上帝崇拜、自然崇拜
C: 祖先崇拜、鬼神崇拜
D: 鬼神崇拜、自然崇拜
答案: 【 上帝崇拜、祖先崇拜】

3、单选题：
​在殷商时期人的观念中，（  ）是最高的神，具有绝对的权威性与至上性。‌
选项：
A: 伏羲
B: 上帝
C: 女娲
D: 神农
答案: 【 上帝】

4、单选题：
​相对于殷商的天帝观，西周天道观发生了很多变化，下列不属于这一变化的是？‏
选项：
A: 对“天命有德” 的认可。
B: 认为天命是固定且不可转移的。
C: 在政治统治的价值取向上，要求统治者怀保小民。
D: 把民心，民情与天命联系在一起，从民情察天命。
答案: 【 认为天命是固定且不可转移的。】

5、单选题：
‏在西周的天道观中，天命的依据是？‏
选项：
A: 血缘
B: 德行
C: 身份
D: 地位
答案: 【 德行】

6、单选题：
‌西周时期，敬天保民思想带来的逻辑结果是？‌
选项：
A: 王霸杂用
B: 严刑峻法
C: 自然无为
D: 明德慎罚
答案: 【 明德慎罚】

7、单选题：
‍“明德慎罚”是西周政治统治的主要理念之一，下列不属于“慎罚”内容的是？‍
选项：
A: 要根据法典使用刑罚，不能随意使用刑罚。
B: 要罪罚相当，使人心服口服。
C: 要注意犯罪者的态度。
D: 要重罪轻罚。
答案: 【 要重罪轻罚。】

第三讲 单元测试

1、单选题：
‍春秋战国是中国历史上第一次大动荡时期，这种大动荡的主要表现不包括以下哪种？‎
选项：
A: 传统的天命观遭到怀疑。
B: 以“周礼”为核心的传统的社会制度以及政治秩序土崩瓦解。
C: 士大夫阶层的兴起。
D: 儒家思想开始衰落。
答案: 【 儒家思想开始衰落。】

2、单选题：
‏春秋战国时期社会面临的基本问题是？‍
选项：
A: 政治的变革问题
B: 秩序的重建问题
C: 经济的发展问题
D: 文化的繁荣问题
答案: 【 秩序的重建问题】

3、单选题：
‍关于春秋战国时期统治者所关注的“秩序”，以下哪项说法正确？‍
选项：
A: 外在秩序：观念的秩序
B: 内在秩序：社会与政治秩序
C: 外在秩序：社会与政治秩序
D: 内在秩序：观念的秩序
答案: 【 外在秩序：社会与政治秩序】

4、单选题：
​“儒”从一个职业转变为一个思想流派是从（  ）开始的。​
选项：
A: 孔子
B: 孟子
C: 荀子
D: 董仲舒
答案: 【 孔子】

5、单选题：
‍儒家作为一个思想流派，有诸多共同点，这些共同点不包括以下哪种？‌
选项：
A: 均以孔子为先师。
B: 均崇尚西周特别是周公开创的礼仪文化。
C: 均以六经（后扩展为十三经）为经典。
D: 均主张君主专制。
答案: 【 均主张君主专制。】

6、单选题：
‏孔子对“仁”的主要贡献不包括以下哪种？​
选项：
A: 系统地整理并发展了“仁”的内涵。
B: 将“仁”的本质定义为“爱君”。
C: 提出了一系列如何行“仁”的主张。
D: 使得“仁”这一概念具有了一定的超越性。
答案: 【 将“仁”的本质定义为“爱君”。】

7、单选题：
‍关于“仁”的具体实践要求，不包括以下哪项？‏
选项：
A: 克己修己
B: 忠恕之道
C: 恢复周礼
D: 有教无类
答案: 【 有教无类】

8、单选题：
‎关于孔子对中华文化发挥的影响，不包括以下哪个方面？‎
选项：
A: “布文籍”：整理儒家经典。
B: “平阶级”：倡导有教无类。
C: 开创了以叙事为主的“春秋笔法”的历史写作方法。
D: 其道德主义政治观，开启了中国政治文化中泛道德主义的先河。
答案: 【 开创了以叙事为主的“春秋笔法”的历史写作方法。】

9、单选题：
‎关于孟子的政治思想，以下哪项说法错误？‌
选项：
A: 以人性善为基础和逻辑起点。
B: 主张道高于势。
C: 主张王道仁政。
D: 主张礼法并用。
答案: 【 主张礼法并用。】

10、单选题：
‏关于荀子的礼治思想，下列说法错误的是？‏
选项：
A: 礼的起源是因为人的自然之性需要约束。
B: 礼的作用或者精髓在于“分”。
C: 法是礼的总体指导思想与纲领。
D: 尊君也是实现礼的要求之一。
答案: 【 法是礼的总体指导思想与纲领。】

11、单选题：
‏关于荀子属于儒家的理由，下列说法错误的是？‍
选项：
A: 认为凡人也有通往圣人的可能。
B: 均认为君权是绝对的。
C: 均弘扬民本思想。
D: 均主张道高于势。
答案: 【 均认为君权是绝对的。】

第四讲 单元测试

1、单选题：
‌在法家的代表人物中，先秦法家的集大成者是？‏
选项：
A: 韩非
B: 商鞅
C: 李斯
D: 申不害
答案: 【 韩非】

2、单选题：
‌ 下列不属于法家代表人物的是？‎
选项：
A: 韩非
B: 商鞅
C: 申不害
D: 公孙龙
答案: 【 公孙龙】

3、单选题：
‏下列不属于法家“因时变法”的三次标志性事件的是？​
选项：
A: 郑魏文侯任用李悝变法。
B: 郑国子产铸刑鼎。
C: 商鞅在秦国实施变法。
D: 韩非著书立说系统阐释变法理论。
答案: 【 郑魏文侯任用李悝变法。】

4、单选题：
‎商鞅认为，国家只有两件事最为重要，一是（    ），一是（    ）。‏
选项：
A: 耕、战
B: 人、地
C: 人、战
D: 耕、人
答案: 【 耕、战】

5、单选题：
‏韩非术论的实践来源主要是（    ），理论来源主要是（    ）。‎
选项：
A: 申不害、儒家思想
B: 申不害、黄老思