第一章 旅游文化理论介绍

第一章 旅游文化理论介绍

1、单选题:
文与化配合使用,首见于‏‏
选项:
A: 《贲·彖传》
B: 《说苑》
C: 《山海经》
D: 《史记》
答案: 【 《贲·彖传》

2、单选题:
有关西方旅游文化表述不正确的是‍​‍
选项:
A: 强烈而多样的旅游动机
B: 节制性的旅游消费观
C: 认知性的旅游审美观 
D: 个人为中心的旅游组织观
答案: 【 节制性的旅游消费观

3、单选题:
将中国旅游文化划分为齐鲁、三晋、关陇、吴越、荆楚、巴蜀和岭南旅游文化,这属于哪种划分方法?‏‏
选项:
A: 文化结构 
B: 主体结构 
C: 要素结构 
D: 地域结构
答案: 【 地域结构

4、单选题:
旅游文化的重游传统主要表现为惧游、慎游、限游、重游等方面,其中构成旅游风俗核心的是‏‏
选项:
A: 惧游 
B: 慎游
C: 限游  
D: 重游
答案: 【 重游

5、多选题:
条理义的文又用以表述自然现象的脉络,比如‎
选项:
A: 天文
B: 人文 
C: 水文 
D: 地文
答案: 【 天文;
水文 ;
地文

6、多选题:
旅游文化的延续性具体表现为‏‏
选项:
A: 旅游文化进程的延续性
B: 旅游市场的延续性
C: 旅游活动的延续性 
D: 旅游资源的延续性
答案: 【 旅游文化进程的延续性;
旅游活动的延续性 ;
旅游资源的延续性

7、多选题:
下面有关旅游审美表述正确的是​​
选项:
A: 中国人的旅游审美集中于审美客体风景的对象描写
B: 中国人的旅游审美集中于审美主体抒情的印象表现
C: 中国人在审美心态上,不重视对自然的观察、思考、研究
D: 中国人在审美心态上,不喜欢表达受自然感动之“心”
答案: 【 中国人的旅游审美集中于审美主体抒情的印象表现;
中国人在审美心态上,不重视对自然的观察、思考、研究

8、多选题:
马波先生从旅游文化的两个主体和旅游交换的过程角度,把旅游文化分为‎‍‎
选项:
A: 旅游消费文化
B: 旅游体验文化 
C: 旅游审美文化
D: 旅游经营文化
答案: 【 旅游消费文化;
旅游经营文化

9、多选题:
先秦时期旅游文化的载体中宗教类主要表现为‍‌‍
选项:
A: 自然崇拜
B: 生殖崇拜 
C: 祖先崇拜  
D: 图腾崇拜
答案: 【 自然崇拜;
生殖崇拜 ;
祖先崇拜  ;
图腾崇拜

10、多选题:
宋代忧国之旅的代表有​​​
选项:
A: 寇准
B: 苏轼 
C: 陆游 
D: 辛弃疾
答案: 【 寇准;
陆游 ;
辛弃疾

11、多选题:
旅游文化的重人传统主要体现在​
选项:
A: 历史名人可以使旅游资源由无名转化成有名
B: 历史名人的知名度往往还决定景点的名气
C: 旅游文化史主要是旅行家活动的历史
D: 中国古代山水文化中的比德传统也是重人传统的具体表现
答案: 【 历史名人可以使旅游资源由无名转化成有名;
历史名人的知名度往往还决定景点的名气;
旅游文化史主要是旅行家活动的历史;
中国古代山水文化中的比德传统也是重人传统的具体表现

12、判断题:
‏文化获得现代意义是从日本人用“文化”一词对译西洋术语的过程中开始的。‍‏‍
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确

13、判断题:
‌没有创造就没有旅游文化。‍‌‍
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确

14、判断题:
‏宫廷御用瓷器黄釉的多少与使用者身份的高低没有关系。‏‏‏
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误

15、判断题:
‏俗话说“巧妇难为无米之炊”, 离开了旅游客体,旅游也就无从谈起,所以研究旅游文化就必须将旅游客体文化作为研究的中心。‍‏‍
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误

16、判断题:
​直接套用文化的结构模式将旅游文化分为物质文化、制度文化和精神文化,这种套用三层文化结构的分析方法缺乏对旅游文化本身的考虑。‎​‎
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确

17、判断题:
‍在以神为本的时代是不可能产生明显的独立的旅游文化意识的。‎‍‎
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确

18、判断题:
‌在魏晋南北朝,以形媚道、澄怀味象的审美情趣得到不断提高,其确认了自然界存在的意蕴美。‍‌‍
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误

19、填空题:
“文化”构成整词始于西汉末年经学家刘向的(   )。‎‏‎
答案: 【 《说苑》

20、填空题:
旅游文化的基础包括文化基础、地理基础、民族基础和(   )。‍‎‍
答案: 【 哲学基础

21、填空题:
大体来说,中国思维是执两用中,而西方思维模式是(  )。‏‎‏
答案: 【 两级对立

22、填空题:
在旅游文化结构中(   )是旅游业发生、发展的关键。‌‌‌
答案: 【 旅游者##%_YZPRLFH_%##旅游主体

23、填空题:
‎先秦时期的旅游文化载体可以分为艺术类和(  )。‍‎‍
答案: 【 宗教类

24、填空题:
(   )传统直接促成了旅游文学门类的诞生和繁荣。‎​‎
答案: 【 重文

第二章 旅游主体文化解读

第二章 旅游主体文化解读

1、单选题:
下列表述不正确的是‎‎
选项:
A: 旅游主体的需求就是一种高层次的精神文化需求
B: 在旅游过程中也包含吃住行购娱等人类共有的生活现象,因此旅游与日常生活中的生存需要并无不同
C: 旅游主体的需求是人类自身的一种发展需求
D: “务农旅游”是为了满足人们的发展需要,而非生存需要
答案: 【 在旅游过程中也包含吃住行购娱等人类共有的生活现象,因此旅游与日常生活中的生存需要并无不同

2、单选题:
朱光潜在《谈美》中举了一个很有名的例子:我们对于一颗古松的三种态度,其反映了‌‌
选项:
A: 美并不是对任何人都一样的
B: 美不是天生自在的
C: 美是发现,是照亮   
D: 美离不开观赏者
答案: 【 美并不是对任何人都一样的

3、单选题:
悦耳悦目的审美感受通常以( )为特征,仿佛主体在与审美对象的直接交融中,不加任何思索便可以于瞬间感受到对象的美。‍‍
选项:
A: 直觉 
B: 理解  
C: 知性 
D: 通感
答案: 【 直觉 

4、单选题:
下列说法不正确的是‎‎
选项:
A: 感知是审美的起点
B: 情感是审美的纽带
C: 理解是审美的认识因素  
D: 想象是感知、情感和理解的载体
答案: 【 情感是审美的纽带

5、单选题:
朱光潜举了一个例子:天上的北斗星本为七个错乱的光点,和它们邻近的星星都是一样,但是在观赏者的眼里就成为一个完整的形象:斗。有关这个例子说法不正确的是​​
选项:
A: 斗的形象是发现,是照亮
B: 斗的形象是天生自在的
C: 斗的形象不是天生自在的
D: 斗的形象离不开欣赏者的创造
答案: 【 斗的形象是天生自在的

6、单选题:
下列表述不正确的是​​
选项:
A: 民族旅游性格一旦形成,便具有超常的稳定性
B: 中国也有“行千里路,读万卷书”、“历九州而观风”之类的壮游,但它们只能算作“次生文化”
C: 中国人求稳求静,导致中国人的出游思想和方式几千年来没有发生变化
D: 时至今日,“乡愁”已不属于我们的时代,因为我们时代的特点是“离乡”
答案: 【 中国人求稳求静,导致中国人的出游思想和方式几千年来没有发生变化

7、多选题:
中国民族旅游性格的原生特征具体

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